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이영식의 서사연구실 게시판입니다.

  이야기 마가/ 데이빗 로즈/ 이레서원, 2003
  이영식
  


마가복음은 1세기 구전 문화가 풍미하던 시대에 사람들에게 큰 소리로 낭독하기 위해 기록한 이야기이지만, 현대에는 마가복음을 듣기용이 아니라 읽기 위한 문학적인 글로 본다. 이 책은 마가복음을 내레이터의 역할과 제자들이라는 인물, 플롯의 이해, 듣기로서의 내러티브에 대한 연구, 그리고 문학 비평을 통해서 어떻게 텍스트를 조명할 수 있는지를 보여준다.


추천의 글 제2판 서문

서론 이야기로서의 마가복음
마가복음의 역사적 상황 마가가 쓴 이 글은 어떤 종류의 글인가?
마가 내러티브의 일관성 이야기 세계 마가복음을 이야기로서 읽기 위한 지침들
마가복음을 해석하기 위한 내러티브 방법들

제1장 마가복음서
원문 번역 일러 두기 마가 이야기

제2장 내레이터
내레이터의 역할 내레이터의 관점 내레이터의 스타일과 템포
이야기를 해 줄 때 나타나는 내레이터의 반복 패턴 다른 문학 요소들 결론

제3장 배경
커다란 우주적 배경 정치-문화적 배경 여행 결론

제4장 플롯
플롯 연구를 위한 접근 방식 하나님의 다스리심이 갈등을 야기한다
인간 외의 다른 세력들과 갈등을 벌이는 예수 유대 지도자들과 갈등을 벌이는 예수
제자들과 갈등을 벌이는 예수 결론

제5장 등장 인물 1: 예수
인물 설정 접근 방식 예수

제6장 등장 인물 2: 정치 지도자들, 제자들, 백성들
정치 지도자들 제자들 무리들 결론

결론 독자
수사법 이상적 독자 추측으로 본 1세기 청중들 오늘날의 독자들

후기 대화로서의 읽기: 읽기의 윤리

부록 1: 마가복음의 전체적인 문학적 분석을 위한 연습
부록 2: 토막 이야기의 내러티브 분석을 위한 연습
주석






복음을 이야기로 풀어낸 이 시대 내러티브의 고전
마가복음은 1세기 구전 문화(oral culture)가 풍미하던 시대에 사람들에게 큰 소리로 낭독하기 위해 기록한 이야기이지만, 현대에는 마가복음을 듣기용이 아니라 읽기 위한 문학적인 글로 본다. 따라서 이 책은 마가복음을 구구절절이 설명하지 않으면서도 내레이터의 역할과 제자들이라는 인물, 플롯의 이해, 듣기로서의 내러티브에 대한 연구, 그리고 문학 비평을 통해서 어떻게 텍스트를 조명할 수 있는지 한 예를 보여 주고 있으며, 특별히 1세기 구전 문화의 특성과 읽기 위한 문학이라는 특성을 살려 마가복음을 하나의 이야기로 소개하는 데 목적을 두고 있다. 마가복음을 하나의 이야기로 보는 기존의 관점을 그대로 유지하면서도 최근에 논의되어 온 새로운 관점들을 반영한 점이나, 후기에 수록된 ?대화로서의 읽기: 읽기의 윤리"와 부록은 마가복음을 문학적으로 접근하려는 방법에 더 신중과 완벽을 기하는 한편 그것을 독자와 함께 나누려는 저자들의 의도를 엿보게 하는 대목이다.

책 속으로
마가복음의 이야기 세계는 갈등과 위기감으로 가득 찬 세계이다. 그 세계에서는 우리가 전혀 기대하지 못했던 대역전극이 펼쳐지고, 그 안은 아이러니와 수수께끼, 혁명적인 행동들과 정치적인 음모로 가득 차 있다. 주인공 예수는 그 누구보다도 우리를 깜찍 놀라게 만드는 인물이다...이 이야기는 그 자체로도 온갖 미스테리와 아이러니로 가득 차 있다. 저자가 이 이야기를 해 주는 이유는 독자들이 이야기를 통하여 변화를 받아 하나님의 다스리심에 한몫을 감당하도록 하기 위해서이다. 저자는 아주 고도의 이야기하기(storytelling) 기법을 사용하는데, 등장 인물들과 갈등을 전개시키며, 일부러 긴장감을 고조시키기도 하고, 독자들이 어떤 깨달음을 얻거나 어떤 반응을 보이도록 하기 위해서 이야기를 하기도 한다. 이 이야기의 끝은 놀라운 반전으로 되어 있다. 그러므로 독자들은 이 드라마와 자신의 관계를 다시 한번 생각해 보게 된다.
이 이야기의 목적은 독자들은 세상에 대한 지금까지의 눈을 버리고 새로운 시각으로 보고 실천하도록 하는 데 있다. - 21-22쪽 중에서

어떤 이야기를 판단하기 위해서는 먼저 그 이야기가 무슨 말을 하려고 하는지 귀를 기울여야 한다. 중요한 점은, 이야기가 말하는 것은 그것을 듣는 우리가 무엇을 기대하느냐에 따라 달라질 수 있다는 것이다. 이야기와 대화하는 가운데 독자는 이야기를 함부로 대해서는 안 될 의무가 있고, 이야기에 다른 사상이나 생각을 불어넣으려는 자세로 읽어서도 안 되며, 그 이야기에서 무엇인가를 배우려는 열린 마음이 있어야 한다.
- 392쪽 중에서

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☞ 저자 소개
데이빗 로즈(David Rhoads)
시카고에 있는 Lutheran School of Theology의 신약학 교수이다. 저서로The Challenge of Diversity: The Witness of Paul and the Gospels (Fortress Press, 1996)가 있으며, Kari Syreeni와 함께 Characterization in the Gospels: Rethinking Narrative Criticism(Sheffield Academic Press, 1999)을 편집했다.

조안나 듀이(Joanna Dewey)
신약 중에서도 특히 마가복음에 관심이 많은 그녀는 메사추세츠 주 캠브리지에 있는 Episcopal Divinity School의 신약학 교수이면서 Markan Public Debate (1979)의 저자이다.

도널드 미키(Donald Michie)
위스콘신 주 케노샤에 있는 Carthage College의 학장이자 영문학 교수이다.

양재훈
고려대학교 영어교육과(B.A.)를 졸업하고 협성대학교 대학원에서 마가복음의 등장 인물을 연구하였으며(Th.M.), 캐나다 맥매스터 대학교 종교학부에서는 마가복음 Original Ending을 연구하였다(M.A.). 지금은 영국 셰필드 대학교(Sheffield University) 성서학과에서 마가복음의 세 개의 끝(Longer, Shorter Ending, Freer-Logion)과 2세기 신약 외경을 연구하고 있다(Ph.D).

2004-01-04 14:59: 4



   

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